VÀI THÔNG TIN VUI VỀ NGÀY TẾT Ở CÁI MƠN

==> Xem hình Cái Mơn chuẩn bị bán Tết

* Trong nhiều năm qua dịp Tết các thầy và dự tu múa Lân gây quỹ làm việc xã hội, dư âm còn lại đó là những cây Cầu Lân. Năm nay bãi trường đã mấy ngày mà không nghe ai nói gì đến chuyện tập Lân nên qua câu chuyện buổi sáng sau lót lòng thầy Trí đánh bạo hỏi cha sở:
- Thưa cha năm nay có múa lân không?
- Thầy tính múa Lân suốt đời sao? Chúng ta cố gắng nghĩ ra những sinh hoạt Tết phong phú hơn. Tôi đang tính thế nầy, các thầy cho ý kiến xem sao. Năm nay không múa Lân. Đầu Lân tôi đã cho trường Trung Học Cơ Sở mượn rồi. Mấy đầu Lân khác nhường cho các cha phó ai muốn thì đem ra các giáo họ tập cho trẻ vui. Lý do không múa Lân vì chúng ta đã làm nhiều năm rồi, không múa Lân cũng là cách thay đổi sinh hoạt. Lý do khác đây là năm chót hai phó Tế của chúng ta ăn Tết với gia đình, năm tới đây sẻ là linh mục phải ở lại giáo xứ để tổ chức cho người khác ăn Tết, chu toàn nghi lễ đủ ba ngày Xuân cho giáo dân. Nhưng bù lại chúng ta chia ra 4 đoàn mỗi đoàn bốn thầy thay mặt cha sở đi thăm giáo dân trong một ngày, nhân dịp thăm bà con và hiểu biết họ đạo quê hương.

* Đây là một thay đổi; thay đổi khác là việc tặng quà cho người nghèo. Nhà thờ đã tặng cho 100 cụ già mỗi phần 15 kí gạo để yên tâm về cái ăn trong những ngày Tết. Đó chưa phải là quà Tết. Nhà thờ đã đặt 100 phần quà Tết cho những gia đình bị bỏ quên trong ngày Xuân. Phần quà nầy được gói cẩn thận như quà người nhà giàu đem biếu cho nhau. Có bà đã đề nghị cách thực tế là cho quà vào túi nilon, khỏi tốn tiền mua giỏ và giấy gói, như vậy thêm được gói bánh. Đúng là thực tế nhưng ở đây tôi muốn nói đến cách cho quan trọng hơn món quà. Những gia đình chúng ta sắp thăm đây có lẽ trong đời chưa bao giờ nhận được món quà trang trọng như vậy. Điều nầy làm họ thêm mát lòng. Cái mát lòng nầy nguyên nó đã là một món quà, thứ đến mới là bánh kẹo bên trong. Chưa xong. Nếu thông báo cho gia đình đến nhận thì họ là người ăn xin ngày Tết, chúng ta là kẻ thi ân. Phải trân trọng người nghèo, vậy tôi muốn ngày Mồng Một sau khi chúc tuổi cha sở và các cha tại nhà xứ, mỗi biện sở nhận một phần quà mang về, thay mặt cha sở và giáo xứ, tặng cho một gia đình xấu số nhất trong sở. Ông biện phải tự mình, nghĩa là không giao cho con cháu đem đi như đồ ai đó gởi. Đây có thể là lần đầu tiên ông biện thăm Tết gia đình nghèo trong xóm, điều nầy sẽ để lại dấu ấn tốt cho cả đôi bên.

* Giờ nầy trong giáo xứ có ba thầy Phó Tế: hai triều và một dòng Đaminh. Các vị đã hỏi ý cha sở:
- Mấy ngày Tết anh em chúng con có giãng không?
- Điều nầy chắc các cha thích lắm, nhưng ngày Mồng Một cha sở không khai pháo thì cũng thiếu sót gì đó, để suy nghĩ và bàn với các cha phó xem sao.

Trả lời cho người anh em như vậy nhưng có vẽ như quỷ làm biếng sắp thắng rồi. Cha sở không giãng ngày đầu năm có vẽ thiếu sót gì đây, nhưng không trầm trọng lắm đâu. Nhường cho quí Phó Tế giãng mỗi người một ngày trong ba ngày Xuân cũng gây cho giáo dân cãm nghĩ tốt, nhất là dịp có đông người từ xa về quê, nhiều người trong họ có hay biết gì về ơn gọi của giáo xứ, luôn dịp cổ động ơn thiên triệu ngay ngày đầu năm. Như vậy các cha có nhiều giờ chạy lo tổ chức sinh hoạt ngày Xuân cho thiếu nhi, nhất là khỏi thức đêm lên mạng, lật sách tìm chuyện con trâu rồi gắn nó vào đời sống đạo: không dễ chút nào! Thôi thì các vị giãng vậy!

* Đến ông Trùm nhà mình, chiều nào cũng lao Honda ra cha sở xin ý kiến và đề nghị, và đây là đề nghị mới nhất:
- Thưa cha năm nay chúng ta thay đổi chút như thế nầy có được không: mừng tuổi Chúa thay vì sau bài giãng thì để đến sau Thánh Lễ; Cha đọc bài Mừng Tuổi Chúa; một thanh nữ đọc bài Mừng Đức Mẹ; một thanh niên đọc bài mừng Thánh Giuse và các thánh; chọn hai mươi Thiếu Nhi Thánh Thể mặc đồng phục; mỗi đoàn thể chọn mười người mặc đồng phục cho đoàn rước…

Cha sở mời ông trùm ra hành lang ngồi cho mát rồi trả lời từng mục:
- Mừng tuổi Chúa sau liền bài giãng xem ra có lý hơn vì sau bài chúc chúng ta có dâng hương, tiếp theo là dâng của lễ, để đến sau Thánh Lễ thì hai việc chẳng ăn thua gì với nhau. Hơn thế, khi lễ xong một số người sẽ ra về sớm làm mất sự tôn nghiêm và có khi bỏ không tham dự nghi thức nầy.

Về việc đọc bài Mừng Tuổi Chúa, Đức Mẹ và các thánh thì cha sở phải đọc mới đúng nghi thức. Ông không nhớ khi tế Nam Giao chính nhà vua phải chủ sự và còn phải trai giới nữa là…Cha sở là người thứ nhất trong giáo xứ, ngài thay mặt cộng đoàn thi hành phận sự của mình, không ai thay thế được

Việc Mừng tuổi cha sở và các cha thì ông là Ông Trùm, chính ông đứng ra đại diện đọc, không nhường cho bất cứ ai. Cũng thế, các bài đọc trong ngày hôm nay theo tôi nghĩ cũng nên dành cho các câu trùm, hơn là người khác. Đây là lễ nghi không phải là dịp cho thanh niên hay trẻ con tập sự!

Vấn đề mặc đồng phục hội đoàn trong ngày lễ truyền thống xem ra không thuyết phục lắm. Khuyên mọi người ăn mặc đẹp và sang đi dự lễ như ý kiến của ông thì tốt lắm, nhưng quới chức phải khăn đóng áo dài…Ông cứ tưởng tượng các bà dòng Ba Cát Minh mặc áo dòng nâu sầm trong ngày Tết thì giống con giáp nào? !

Hoa kiểng dâng nhà thờ. Đến thời điểm nầy nhà xứ chưa có cây mai nào, chẳng bù những năm trước giờ nầy phải có cả chục cây rồi, nhiều năm không biết chưng chổ nào cho hết: lý do mai năm nay không nở vì thời tiết lạnh. Có anh thanh niên đã vui vẻ khoe với cha sở:
- Con chở đi 200 cây mai và vừa chở về đúng 100 cập; về sớm cho rồi, càng chần chừ càng hao tốn.
- Hoa nở thì các năm có chừng 200 đến 300 cập: vạn thọ, cúc mãng đình hồng, bông giấy, xương rồng…và kiểng lá nhiều loại. Năm nay sau khi đi gom, mấy anh thanh niên cho biết chỉ mới được 100 cập thôi. Lý do ít người dâng là vì hoa nở có giá, đàng khác tiết kiệm gỡ lại vụ mai, mà chưa biết có được không. Cây tắc thì trúng mùa nên tại nhà xứ đã thấy có vài mưoi cập rồi..

Thế nầy thì năm nay không thể tạo thảm hoa trên sân nhà thờ làm cảnh cho khách chụp hình. Nhà thờ thì nhất định sẽ không có vẻ huy hoàng như các năm vì thiếu những gốc mai to…

Chẳng có gì quan trọng chỉ mong sao giờ chót giáo dân mình bán được khá tiền nhờ mai nở muộn…

Biện Jos. Châu ghi vội