CHUYỆN THƯỜNG NGÀY.....xem tiếp 1. 2. 3. 4. 5. 6

- Bệnh tật
- Vịnh Đôi dép
- Vịnh Bố đời
- Đồng cảm
- Sống trọn vẹn từng ngày

BỆNH TẬT

Nói đến bệnh tật, người trẻ tuổi sẽ nói: “chuyện xa vời, chuyện của ai đó”, còn người lớn tuổi sẽ nói: “đang sống chung với bệnh tật đây”.

Bệnh tật như là một cái gì đó gắn liền với đời sống con người: Sinh, lão, bệnh, tử… Ngày nay, với khoa học tiến bộ, người ta phát hiện sớm những nguyên nhân gây nên những căn bệnh cho con người để có thể chữa trị sớm. Mặt khác, con người ngày nay phải chống chọi lại nhiều căn bệnh hiểm nghèo hơn, đe doạ đến tính mạng hơn.

Nhưng cái gì nó cũng có nguyên nhân của nó. Trên các mặt báo nhan nhãn những vụ ngộ độc thực phẩm do những tắc trách của con người, người ta có thể làm tất cả để mang lợi nhuận lại cho mình bất chấp nó có đe doạ đến người khác hay không. Con người tự làm khổ nhau, mang đến cho nhau những hậu quả khôn lường.

Không chỉ trên phương diện cộng đồng, trong đời sống cá nhân cũng thế. Bệnh tật có thể đến do sự bất cẩn của chính mình: ăn không đúng giờ, để bụng quá đói, làm việc quá sức, ăn uống vô độ… đau bao tử. Bệnh tật là tất yếu cho một quá trình ta mở đường và nuôi dưỡng cho nó.

Tội lỗi cũng vậy. Tôi không thể cố tình bỏ lễ Chúa nhật nếu tôi chưa bao giờ bỏ đọc kinh hôm, kinh mai hay lơ là trong việc cầu nguyện… Như thế, tội là kết quả của một quá trình tôi xa cách Chúa. Thông thường ta sợ tội nhưng lại lơ là trong việc xa lánh dịp tội. Vậy phải chăng câu nói: “Phòng bệnh hơn trị bệnh” rất đúng trong đời sống tâm linh.

VỊNH ĐÔI DÉP
(Giáo dục Hôn nhân – gia đình)

Lm. Sơn Đoài

Này đôi dép, ta suy nghĩ vợ chồng ta :
Khi nỗi nhớ trong lòng ta da diết !
Hai chiếc dép có bao giờ quen nhau !
Thế mà chẳng bao giờ xa nhau nửa bước
Cùng gánh vác những nẻo đường xuôi ngược
Lên thảm nhung, xuống cát bụi mịt mù
Cũng lẹm, cũng mòn không kẻ thấp người cao
Cũng chịu đựng sức người ta chà đạp
Dẫu vinh nhục, không đi cùng người khác
Số phận chiếc này phụ thuộc ở chiếc kia
Nếu một mai một chiếc lỡ mất đi !
Mọi thay thế sẽ trở thành khập khiễng
Nhìn giống nhau, nhưng người ta sẽ biết
Hai chiếc này chẳng phải một đôi đâu
Cũng như mình, trong những phút vắng nhau
Bước hụt hẫng cứ nghiêng về một phía
Nếu chiếc kia chỉ là vật mượn đỡ
Thì chắc hẳn cuộc tình sẽ “lệch pha”
Có khác gì khối “hàng thịt” hồn”Trương Ba”
Biết tìm đâu ra nguồn hạnh phúc ?

VỊNH BỐ ĐỜI – TARU

Lm Sơn Đoài

Em ơi, chịu lấy “Bố đời”
Vì anh là giống nửa người nửa tu
Cũng còn tên gọi “Taru”
Chắc anh giỏi giắn đường tu phận đời
Ăn nói hơn hẳn mọi người
Nói xuôi, nói ngược, thế thời phải nghe
Tiếu lâm, nói tục khỏi chê
Bởi vì đọc sách mải mê tối ngày
Lễ phép phải đấng làm thầy
Bao đời dạy dỗ trường này trường kia
Anh giỏi trong cả trường thi
Thi đâu đỗ đó có gì khó đâu
Làm ăn anh cũng thuộc làu
Khó gì anh cũng vào sâu tìm tòi
Đôi khi anh cũng dở người
Ngang ngang, bướng bướng, đười ươi thấu trời !
Độc tài quen thói trời ơi !
Một thời anh có nghe ai bao giờ
Đạo đức thì cũng lờ mờ
Chúa nhật thì cũng phất phơ nhà thờ
Đôi khi em khổ thẫn thờ
Hỏi anh , anh cũng ờ ờ cho qua
Nhưng anh, xin hãy nhớ cho
Đời anh được đúc trong lò nào ra !
Ăn cơm thì phải nhớ cha
Uống nước nhớ mẹ bao la biển trời !

ĐỒNG CẢM

Giữa không gian tĩnh lặng, một người phụ nữ nghẹn ngào thốt lên những lời buồn bã như sau: “Anh không ở trong hoàn cảnh của tôi nên anh không hiểu được đâu!”, rồi chị nhìn về một chân trời vô định với đôi mắt đỏ hoe.

Phải lắm, người ngoài cuộc thường hiểu rất ít, hoặc không hiểu hay thậm chí có thể hiểu sai một người nào đó với hoàn cảnh riêng tư của họ. Từ đó, những thái độ thường thấy của người ngoài cuộc trước một biến cố nào đó mà người anh chị em của mình đang gặp phải là tội nghiệp (thương hại), dững dưng, xem thường, kết án. . .!

Một sự thật đáng buồn là con người ngày nay xem ra ngày càng dững dưng hơn trước những đau khổ của ngày khác và hay làm ngơ trước những sự dữ hoặc bất công đang diễn ra trước mắt mình hằng ngày. Mấy ngày gần đây, dư luận rất bất bình khi xem thấy một đoạn vidéo được phát tán nhanh chóng với cảnh hai nữ sinh đánh nhau giữa trung tâm thành phố, trong khi đó các bạn học của họ điềm nhiên ngồi xem và ghi hình để tung lên mạng thay vì can ngăn. Theo Ông Phương Duy (Phó Hiệu trưởng trường Cán bộ TP. HCM): Phải chăng ở các bạn trẻ ấy, ý thức bảo vệ giá trị nhân phẩm của mình đang bị chính họ xem thường khi xem việc đánh đập, làm nhục người khác là bình thường giữa nơi công cộng như thế? Còn với những bạn trẻ bàng quang ngồi xem, dường như các bạn trẻ ấy đã bị trơ lì cảm xúc, không chút lòng trắc ẩn. Biểu hiện ấy giống như kết quả của thói quen "sống chết mặc bay" đã hình thành và ăn sâu từ lâu.

Lối sống thiếu tình người diễn ra rất phổ biến trong thời đại ngày nay, đặc biệt nơi các thành phố lớn! Người ta thừong hỏi đâu rồi lối sống tương thân tương trợ: “chị ngã em nâng”, “lá lành đùm lá rách”, “Tứ hải vai huynh đệ”. . .vốn là nét rất đẹp và độc đáo của người Việt Nam chúng ta!

Sự đồng cảm là nét đẹp rất riêng nơi tâm hồn của con người, đặc biệt ở nơi những tâm hồn cao thượng. Sự đồng cảm làm cho con người xích lại gần nhau, hiểu nhau hơn để rồi thương yêu nhau nhiều hơn. Sự đồng cảm thường khởi đi từ những con người ở trong cùng một cảnh ngộ hoặc những người khác hoàn cảnh sống với nhau nhưng họ lại có tấm lòng bao dung, rộng lượng và hay thương cảm trước cảnh ngang trái của người anh em mình. Sự đồng cảm rất cần nơi những người có trách nhiệm lo lắng cho người khác (về phần xác lẫn phần hồn). Thế nhưng, có mấy ai khi “làm lớn” rồi lại chịu hạ mình xuống để đặt mình vào hoàn cảnh của người cấp dưới để cảm thông hay đồng cảm với họ?!

Người thường dân, cấp dưới thường phải mang trên mình bao nhiêu gánh nặng trên đôi vai của mình, vì mưu cầu cuộc sống, vì hoàn cảnh bấp bênh trong thân phận “bọt bèo” và “lênh đênh” của mình. Vì thế, họ rất khó tạo cho mình có cuộc sống ổn định dù đó là niềm mơ ước của họ. Hơn ai hết, những người này rất cần có người đồng cảm với họ, nhất là những người “cấp trên” của họ. Sự đồng cảm ấy đôi khi chỉ cần là một cử chỉ ân cần, một lời nói an ủi, một sự khích lệ chân thành. Họ ao ước sao cho “cuộc đời” đừng hành hạ họ nữa.

Đặc biệt, những người Kitô hữu rất cần những vị mục tử của họ biết cảm thông với họ thật nhiều, như cha mẹ cảm thông cho con cái của mình vậy! Có những vị đã sống rất tốt chức năng này và đã để lại “dấu chứng cực đẹp” cho tình yêu Đức kitô giữa dòng đời vốn quá nhiều những đau khổ này, khiến cho nhiều thế hệ phải ghi nhớ và ca khen. Các ngài đã làm cho nhiều mãnh đời tưởng như “đã xuống mồ” rồi được đứng dậy và giúp họ có sức mạnh tinh thần làm lại cuộc đời từ những hố bùn lầy đe tối. Vì thế, mỗi lần nhìn lại cuộc đời của mình là mỗi lần những người tín hữu ấy nhắc đến công ơn “cứu mạng” của các ngài. Đẹp biết là ngần nào. Đó chẳng phải là cách giải quyết vấn đề của Chúa Giêsu với người phụ nữa bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, với Dakêu, với Matthêu. . . ngày xưa đó sao? Ngài cảm thông và mở ra con đường sống mới cho họ. Ngài tin tưởng trao phó tương lai cho họ. Đẹp biết bao hình ảnh của những người khai mở con đường sống cho người khác vì tình yêu thương và sự đồng cảm sâu sắc.

Nhưng cũng đáng buồn thay, không ít người dường như không bao giờ biết cảm thông với người khác. Cứ lấy mình làm chuẩn mực để đo lường tất cả. Luật lệ tự do bày ra rồi áp dụng cách cứng ngắc cho mọi người. Lý do chỉ vì ngại khó, ngại hy sinh và sâu xa là thiếu tấm lòng bao dung. Chuyện này xảy ra ở ngoài xã hội nơi các công sở, cơ quan đã đành, vì người ta là những người làm công để nhận tiền lương, để được trả công ở đời này. Nhưng điều đáng nói là trong Giáo hội của Chúa, có nhiều mục tử cũng xử sự như thế. Không ít những vị mục tử tự ra “luật”: chỉ ngồi toà vào lễ sáng thứ 5, chỉ giải quyết số sách giấy tờ vào sáng thứ 6, và đủ thứ “chỉ” được đặt và giăng ra, khiến người ta thấy ngao ngán quá! Thấy sợ quá! Đạo của Chúa như thế sao?! Đâu rồi tấm lòng bao dung, đâu rồi sự cảm thông và tận tuỵ của người cha nhân hậu đối với con cái của mình?!

Đành rằng phải có luật lệ cho mọi sự được giải quyết nhanh chóng và hiệu quả, nhưng trên hết mọi sự cần phải có một tấm lòng của người cha yêu thương thật sự. Mỗi người là mỗi hoàn cảnh khác nhau. Vì thế, dùng một “cái khung” dù cho đẹp cách mấy mà để đo lường hết từng mọi người thì quả một sự “bất công” quá lớn! Hành động như thế là “chất lên vai người khác những gánh nặng không thể vác nổi mà mình thì lại không buồn lay ngón tay nhấc thử”! Nếu các mục tử của Chúa ngày nay hành động như thế thì có khác chi những Biệt Phái và Luật sĩ ngày xưa từng bị Chúa Giêsu chỉ trích và kết án.

“Thức đêm mới biết đêm dài”. Hãy tự đặt mình vào trong hoàn cảnh của người khác để đồng cảm, để yêu thương, để nên nhân từ như Cha trên trời! Đẹp lắm những tấm lòng nhân ái và cảm thông. Ước gì hương thơm ấy được lan rộng và lan xa khắp mọi nơi để mọi người cảm thấy cuộc đời đáng yêu và đáng sống biết bao!

SỐNG TRỌN VẸN TỪNG NGÀY

Trong một buổi diễn thuyết vào đầu năm học, Brian Dison-tổng giám đốc của tập đoàn CocaCola- đã nói chuyện với sinh viên về mối tương quan giữa nghề nghiệp với những trách nhiệm khác của con người.

Bạn hãy tưởng tượng cuộc đời như một trò chơi tung hứng. Trong tay bạn có năm quả bóng mang tên là: công việc, gia đình, sức khoẻ, bạn bè và tinh thần. Bạn đang tung chúng lên không trung. Bạn sẽ hiểu ngay rằng công việc là quả bóng cao su. Vì khi bạn làm rơi nó xuống đất, nó sẽ nảy lên lại. Nhưng bốn quả còn lại- gia đình, sức khoẻ, bạn bè và tinh thần- đều là những quả bóng bằng thủy tinh. Nếu bạn lỡ tay đánh rơi một quả, nó sẽ bị trầy xước, có tì vết, bị nứt, bị hư hỏng hoặc thậm chí bị vỡ nát mà không thể sửa chữa được. Chúng không bao giờ trở lại như cũ. Bạn phải hiểu điều đó và cố gắng giữ cho được sự quân bình trong cuộc sống của bạn.

 Bạn làm thế nào đây?

Bạn đừng hạ thấp giá trị của mình bằng cách so sánh mình với những người khác. Đó là vì mỗi chúng ta là những con người hoàn toàn khác nhau, chúng ta là những cá nhân đặc biệt. Bạn chớ đạt mục tiêu của bạn vào những gì mà người khác cho là quan trọng. Chỉ có bạn mới biết rõ điều gì là tồt nhất cho chính mình. Bạn chớ nên thờ ơ với những gì gần gũi với trái tim của bạn. Bạn hãy nắm chắc lấy như thể chúng là những phần trong cuộc sống của bạn. Bởi vì nếu không có chúng, cuộc sống của bạn sẽ mất đi ý nghĩa. Bạn chớ để cuộc sống trôi qua kẽ tay vì bạn cứ đắm mình trong quá khứ hoặc ảo tưởng về tương lai. Chỉ bằng cách sông cuộc đời mình trong từng khoảnh khắc của nó, bạn sẽ sống trọn vẹn từng ngày của đời mình. Bạn chớ bỏ cuộc khi bạn vẫn còn điều gì đó cho đi. Không có gì là hoàn toàn bế tắc mà nó chỉ thật sự trở nên bế tắc khi bạn thôi không cố gắng nữa. Bạn chớ ngại nhận rằng mình vẫn chưa hoàn thiện. Đó chính là sợi chỉ mỏng manh ràng buộc mỗi người chúng ta lại với nhau. Bạn chớ ngại mạo hiểm. Nhờ mạo hiểm với những vận hội của đời mình mà bạn biết cách sống dũng cảm. Bạn chớ khóa kín lòng mình với tình yêu bằng cách nói bạn không có thời gian yêu ai. Cách nhanh nhất để nhận được tình yêu là hãy cho đi. Cách chóng nhất để đánh mất tình yêu là niú giữ thật chặt, còn cách tốt nhất để giữ tình yêu là bạn hãy chắp cho nó đôi cánh. Bạn chớ băng qua cuộc đời nhanh cho đến nỗi không những bạn quên mất nơi mình sống mà còn có khi quên cả bạn định đi về đâu.

Bạn chớ quên nhu cầu tình cảm lớn nhất của con người là cảm thấy mình được đánh giá đúng.
Bạn chớ ngại học. Kiến thức không có trọng lượng. Nó là kho báu mà bạn có thể luôn mang theo bên mình một cách dễ dàng. Bạn chớ phí phạm thời gian hoặc lời nói một cách vô trách nhiệm. Cả hai điều đó một khi mất đi sẽ không khi nào bắt lại được. Cuộc đời không phài là một đường chạy mà nó là một lộ trình mà hãy thưởng thức từng chặng đường mình đi qua.
Quá khứ đã là lịch sử. Tương lai là một màu nhiệm. Còn hiện tại là một món quà của cuộc sống, chính vì thế chúng ta gọi đó là tặng phẩm (*). 

* Chú thích: Present -cách chơi chữ trong tiếng Anh- có nghĩa là hiện tại, đồng âm với tặng phẩm.